1311 قوله : « ستعرضون من بعدي على سبّي فسبّوني . . . » ( ج 1 ، ص 322 ) : قيل رخّص عليه السلام في سبّه عند الاكراه ولم يرخّص في البراءة منه لانّ السبّ فعل اللسان وهو امر يمكن ايقاعه من غير اعتقاده مع احتماله التعريض ومع ما اشتمل عليه من حقن دماء المأمورين ونجاتهم بأمتثال الأمر به وامّا التبرء فليس بصفة قولية فقط بل يعود إلى المجانبة القلبية والمعادات والبغض وهو المنهي عنه ههنا . 1312 قوله : « وضربتكم بالدرّة . . . » ( ج 1 ، ص 322 ) : الدرّة ما يضرب به . 1313 قوله : « يعذّبونكم بالسياط . . . » ( ج 1 ، ص 322 ) : السياط جمع سوط . 1314 قوله : « رجل يقال له يوسف بن عمر . . . » ( ج 1 ، ص 322 ) : يوسف بن عمر بن محمد بن الحكم بن أبي عقيل بن مسعود ابن عمّ الحجاج بن يوسف يجمعه وايّاه الحكم بن أبي عقيل وكان يكنّي اباعبداللَّه ولي اليمن لهشام بن عبد الملك ثم ولّاه العراق ومحاسبته خالد بن عبداللَّه القسري وعمّاله فعذّبهم فمات في عذابه ومات بلال بن أبي برده في عذابه قاله ابن قتيبة الدينوري وقال غيره : جاء كتاب هشام بخطّه إلى يوسف بولاية العراق وان يأخذ الخالد وعمّاله ويعذّبهم وكانت ولايته العراق خمس عشرة سنة وفي ولايته نزلت الذلّة بالعراق وصار الحكم فيه إلى أهل الذمة . 1315 قوله : « لتعتلنّ إلى العتل الزنيم . . . » ( ج 1 ، ص 323 ) : عتله عتلا جذبه جذبا عنيفاً ، العتلّ : الفظّ الغليظ الجافي ، الزنيم : الدعيّ المستلحق في نسبه . 1316 قوله : « وأقربهم من المطهرة . . . » ( ج 1 ، ص 323 ) : المطهرة موضع يتطهر فيه يعني الأرض .